Español
Como nos ilustra X. Escudero Albornoz; “Siempre, la figura de la santa abulense ha estado presente de una u otra manera en la fundación de los conventos quiteños; pues, los Cepeda y Ahumada afincados en la Audiencia como encomenderos aportaban con su pecunio -nada escaso por cierto- al desarrollo de la meritoria labor de Teresa de Jesús, hermana, tía y tía abuela, quien había establecido su feudo místico en Ávila; al tiempo que donaban o cedían sus predios para que en ellos se edificasen cenobios, iglesias y capillas en esta naciente villa. Fue el monasterio de Santa Catalina de Siena (Sena), fue la recolección de San Diego, y fue la iglesia del convento máximo de Santo Domingo, los beneficiados por el altruista afán de la familia de santa Teresa de Jesús de Ávila.»
English
As X. Escudero Albornoz illustrates; “The figure of the saint from Avila has always been present in one way or another in the founding of the Quito convents; since the Cepeda and Ahumada families settled in the Audiencia as encomenderos contributed with their money -not small, by the way- to the development of the meritorious work of Teresa de Jesús, sister, aunt and great-aunt, who had established her mystical fiefdom in Avila; at the same time they donated or ceded their properties so that monasteries, churches and chapels could be built in this nascent town. It was the monastery of Santa Catalina de Siena (Sena), it was the collection of San Diego, and it was the church of the main convent of Santo Domingo, the beneficiaries of the altruistic efforts of the family of Saint Teresa of Jesus of Avila.»
